Mujeres, gitanas desplazandolo hacia el pelo empobrecidas, son uno de los colectivos mas invisibilizados de la comunidad. En seguida la Asociacion de Gitanas Feministas por la diferencia, que nunca se siente identificada con el feminismo “payo”, comienza a organizarlas Con El Fin De combatir por sus derechos asi­ como que nunca hagan administracion en su apelativo. Con motivo de su primer congreso, en Madrid, hablamos con su presidenta, Maria Jose Jimenez Cortinas.

Si el varon blanco adinerado es el que rige los destinos de el mundo, su figura diametralmente opuesta podria ser la de la mujer gitana desplazandolo hacia el pelo escaso, que tambien puede estar fuera sobre los discursos feministas de las chicas blancas de clase media. Aunque hoy por hoy las mujeres gitanas feministas tratan de preparar las propios discursos asi­ como organizarse por medio de la Asociacion sobre Gitanas Feministas por la Diversidad, que recientemente acaba sobre celebrar su primer congreso en Madrid.

Short con Maria Jose Jimenez Cortinas, de 42 anos, que vivio inclusive los 13 anos en una chabola, llego an efectuar dos carreras universitarias e ir en las listas sobre Podemos Con El Fin De las elecciones generales. Es la presidenta la asociacion, la buena informacion podri­a ser su parentela asi­ como su ambiente apoya su activismo; tambien bastantes varones gitanos se estan uniendo a esta disputa.

?Que dificultades afectan a las mujeres gitanas?

Tenemos un arsenal sobre inconvenientes la cuestion de genero, sobre raza (existe un antigitanismo bastante fuerte), a las que sumar igualmente el inconveniente sobre la clase social. La mayoridad pertenecemos a la clase emprobecida que vive en la marginacion.

Tenemos gitanos, los que poseen exito, que si son aceptados y no ha transpirado deben vision en el interior sobre la colectividad mayoritaria. La filosofa Adela Cortina llama a lo cual “aporofobia”, fobia al escaso.

Esta seri­a la base de el capitalismo, tanto tendri­as tanto vales. En el aldea gitano nunca hay empoderamiento igual que en el pais avaro, que se fue haciendo con espacios de conseguir. Nosotros nunca hemos conquistado esos espacios, son pocos los gitanos que forman pieza de las elites. Basicamente los flamencos con exito, solamente. Nosotras tratamos sobre que la disputa gitana forme pieza sobre la agenda administracion. Portamos 2.500 leyes antigitanas en la leyenda sobre Europa y no ha transpirado seguimos estando un pueblo orgulloso de acontecer pueblo.

?Cuando y no ha transpirado quien forma la Asociacion sobre Gitanas Feministas por la diferencia?

Los formamos en 2013 un conjunto excesivamente diverso de gente que debido a nos conociamos del mundo de el activismo. Somos un conjunto extremadamente heterogeneo Existen mujeres, hay hombres desplazandolo hacia el pelo Tenemos conjuntos minoritarios simpatizantes, igual que las aimara, las mapuches, las afrodescendientes, las kurdas…

?Como seri­a la situacion sobre la femina en la mundo gitana?

La colectividad gitana no es mas machista que la comunidad mayoritaria, al opuesto de lo que se piensa. Es una apariencia que se vende. Lo que acontece podri­a ser las mujeres gitanas nunca hemos tenido el empoderamiento de las chicas payas, que son las que estan validadas como feministas, blancas, sobre tipo media; nosotras nunca hemos tenido este procedimiento.

La comunidad paya nunca es menos machista que las diferentes, pero existe mas informacion acerca de los privilegios masculinos, la furor sobre genero, los micromachismos, etc. Las payas han conquistado espacios sobre obtener, no podri­a ser los hombres payos se los hayan cedido. Cuando nosotras ocupemos esos espacios de permitirse en nuestro terreno creo que los hombres se nos van an unir.

En su congreso hubo una nutrida mesa redonda de hombres gitanos feministas, cosa que llama la amabilidad, poliedro el estereotipo…

Si, hubo una mesa sobre gitanos feministas bastante potentes, hicieron un discurso bastante necesario en novedosas masculinidades, en novedosas formas sobre acontecer gitanos. Estan excesivamente formados y no ha transpirado lo tienen muy Cristalino. Asimismo ha surgido movimiento en este significado en el interior de el culto evangelico, que seri­a mayoritario en nuestro aldea.

?Existen demasiadas resistencias al movimiento cingaro feminista dentro del personal aldea cingaro?

Todo el tiempo hay resistencias, por una disputa bastante basica nadie desea ceder su parcela sobre lograr pero sea miserable… Un varon gitano seri­a abundante mas irrelevante que una chica paya adentro sobre esta mundo, sin embargo aun de este modo nunca quiere lanzar ese poquito obtener que posee. Tenemos ante nosotras un desarrollo pedagogico historico que creo que dara excelentes objetivos.

Supongo que las nuevas generaciones gitanas dispondran de mas documentacion asi­ como educacion y seran menor reticentes a los cambios…

Seri­a dificil eso sobre hablar de las novedosas generaciones existe un sector que se esta responsabilizando, que esta dando un paso adelante, aunque a nivel sobre perduracion… Hay que dejar clara la cosa algo compleja el tiempo cronologico nunca es el similar para un cingaro que para un payo.

Las mujeres y hombres gitanos quemamos etapas sobre la vida mas pronto, a edades bastante mas tempranas somos madres primeramente, nos responsabilizamos del hogar antes, tenemos mas hijos que la media espanola y europea… Somos mas rapidos en el lapso, pero al mismo lapso mas lentos en las transformaciones. Sin embargo se ve la tendencia en los gitanos jovenes a formarse asi­ como eso seri­a excesivamente bueno.

?Hay inconvenientes de alcanzar a la educacion academica?

Nos rampa demasiado mas ingresar a los estudios superiores, en la realidad educativa no esta reflejada la lengua, ni la idiosincrasia, no se deje de los gitanos en los libros sobre escrito y cuando se acento se habla de modo despectiva. Si no tienes un campo bastante eficaz que te apoye nunca eres competente sobre continuar los estudios.

?Como os relacionais con los movimientos feministas sobre mujeres blancas?

El discurso de las mujeres blancas europeas nunca nos representa. Necesitamos que se nos signifique como feministas. El feminismo dispone de que acontecer antirracista En caso de que, no debemos hablar sobre feminismo. Asi­ como nunca unico buscamos chequeo, sino significacion real. No que nos pongan la mano en el hombro, sino que se pongan al flanco en la lucha en las mismas condiciones, la lucha por los derechos de la totalidad de las chicas que no generalmente son nombradas. Un feminismo que no unico incluya a las chicas privilegiadas.

Formo usted parte de estas listas de Podemos a las elecciones generales, si bien nunca consiguio escano.

Si. Fue un transcurso en el que estuve muy expuesta, fue muy severo, pero sabia donde me metia. Iba en las listas sobre Salamanca, una region historicamente gobernada por la derecha conocemos que Existen regiones en la cual nos va a costar mas. Seri­a verdad que me esperaba mas de este desarrollo, que nunca se trata separado de establecerse asientos en el Congreso, sino de efectuar politica por la causa, Con El Fin De lo que se me concedio un mes asi­ como medio.

?Quedo alguna cosa sobre eso?

Luego no hubo oportunidad de agregar al discurso de Podemos un discurso racializado. Da la impresion que aun nunca es una urgencia prioritaria, por motivo de que los gitanos somos una colectividad minoritaria que no declina la balanza electoral. Tambien sobre ser la minoria, los gitanos nunca votan demasiado por motivo de que tenemos la historia que nos permite denegar esos instrumentos sobre obtener mediante los cuales hemos sido instrumentalizados por los partidos politicos.